우리가 존재하는 의미(意味)

존재(存在) 한다는 것은 현실에 있다는 것이고 존재하는 것은 원인(原因)이 있어서 존재하는 것입니다. 존재하는 원인(原因)은 물질에 근거하는 것이 있고 비물질에 근거하는 것이 있습니다. 우리가 존재하는 것은 영(靈)과 육(肉)으로 존재하는 것입니다. 육(肉)이 존재하는 것은 부모로부터 주어져서 존재하는 것이고 영(靈)은 비물질로부터 주어져서 존재하는 것입니다. 왜냐하면 물질은 능력 이상으로 비 물질을 생산할 수 없기 때문입니다. 그러므로 영(靈)이 존재하는 것은 비물질에 의해서 존재하는 것입니다.

왜냐하면 하나가 다른 하나 없이 존재한다는 것은 서로 다른 원인에 의해서 존재하는 것이기 때문입니다. 석고상이 존재하는 것은 상징하는 형상(形象)이 존재하는 원인이고 석고상을 만든 재료는 물질입니다. 우리가 존재하는 것도 우리의 고유한 형상이 존재하는 원인이고 육체는 형상이 머물고 있는 물질입니다. 그러므로 물질에서 비물질이 생산될 수 없으므로 영(靈)은 비물질로부터 주어질 수밖에 없는 것입니다.

그러므로 비물질인 하느님의 존재를 인정하지 않는다면 비물질인 영(靈)이 존재하는 원인을 밝혀낼 수 없는 것입니다. 그래서 하느님의 존엄성에서 주어진 인간의 존엄성을 주장하는 것이고 존엄성에 근거를 두고 있는 인권을 주장하는 것입니다. 왜냐하면 인간이 존엄성을 지니는 것은 개인의 우월성 때문이 아니고 하느님의 존엄성에서 주어진 생명이므로 존엄성을 지니는 것이기 때문입니다. 그러므로 우리는 존엄한 삶을 위해서 사회복지(社會福祉) 사업에 종사(從事)하는 것입니다.

주어진 생명(生命)으로 사는 우리는 살라는 명령으로 사는 것입니다. 그러므로 생명은 소명(召命)이 있어서 주어진 것입니다. 왜냐하면 소명이 없다면 생명이 주어질 필요가 없기 때문입니다. 그러므로 우리가 존재하는 의미는 주어진 생명의 소명(召命)을 이루기 위해서 존재하는 것입니다. 그래서 소크라테스는 ”너 자신을 알라“고 했고 칼 힐티는 ”인간을 아는 첫걸음은 자신을 아는 것”이라고 말하는 것입니다.

그러므로 자신을 안다는 것은 무엇을 소유하는가에 있는 것이 아니고 생명으로 사는 존재(存在)의 의미(意味)가 무엇인가를 아는 것입니다. 왜냐하면 존재하는 의미를 알아야 주어진 생명의 소명(召命)을 이루는 삶을 살 수 있기 때문입니다. 그래서 니체는 “무엇을 위해서 살아야 하는가를 아는 사람은 어떤 역경도 이겨낼 수 있다“라고 말하는 것입니다. 그러므로 존재하는 의미가 분명하지 않으면 방황하는 삶으로 공허한 삶을 살아가게 되어서 허무와 후회로 인생의 종말을 맞게 되는 것입니다.

주어진 생명의 소명(召命)으로 사는 것은 ”거저 받았으니 거저 주는 삶“으로 생명의 은혜에 보답하는 사랑과 봉사로 사는 것입니다. 왜냐하면 좋고 나쁜 것을 분별할 수 있는 이성적(理性的) 능력이 우리에게 주어져 있기 때문입니다. 그러므로 고루(固陋) 한 생각의 틀에서 벗어나지 못하고 욕구를 채우려고 사는 것은 존재의 의미로 사는 삶이 될 수 없는 것입니다. 왜냐하면 생명의 소명으로 사는 것은 주어진 생명의 은혜에 보답하는 희생과 봉사를 통해서 삶의 꽃을 피우고 결실을 맺는 것이기 때문입니다.

그래서 인생의 종말이 가까워지면 나는 주어진 생명의 소명(召命)을 이루기 위해서 살았는가.? 하는 고민을 하게 되는 것입니다. 왜냐하면 “인간은 저가 마음속에 생각하는 대로 되느니라”<잠언23/7> 는 말씀대로 의식에서 만들어진 생각이 마음속에 뿌리를 내리면 그것이 건전한 것이든 부정적인 것이든 그 사람의 인생을 지배하기 때문입니다. 그러므로 어떠한 생각으로 사는가에 따라서 사후의 운명이 결정된다고 종교에서 가르치고 있는 것입니다. 왜냐하면 우리는 의식(意識)에 의한 생각으로 사는 존재이기 때문입니다.

그러므로 풍요로운 조건에서 산다고 해도 존재의 의미에 대한 신념(信念)이 확실하지 않으면 존재하는 의미로 살 수 없는 것입니다. 왜냐하면 존재하는 의미로 산다는 것은 “거저 받았으니 거저 주라”(마태10/8)는 하늘의 뜻에 따라 사랑과 봉사로 사회복지(社會福祉)를 위해서 생명의 꽃을 피우고 결실을 맺는 삶으로 받은 생명에 감사하고 보답하는 삶을 사는 것이기 때문입니다. 그러므로 우리가 존재하는 의미는 주어진 생명의 소명을 이루기 위한 책임과 의무로 사는 것입니다. 왜냐하면 존재하는 의미가 살아가는 이유이기 때문입니다.

그러므로 목적이 없는 여행(旅行)이 방랑이듯이 의미 없이 사는 것은 존재의 의미를 망각하고 사는 것이므로 존재의 의미로 사는 삶에 대한 반추(反芻)를 할 필요가 있는 것입니다. 왜냐하면 주어진 생명으로 사는 것은 존재의 의미(意味)를 이루고 살도록 영(靈)과 육(肉)의 생명이 주어진 것이기 때문입니다. 그러므로 주어진 생명으로 사는 우리는 존재의 의미를 확실하게 할 필요가 있습니다. 

草人   奉 俊 錫